Où il est montré (entre beaucoup

d'autres choses) que non seulement

la psychanalyse est en définitive aussi ou

plus efficace que les psychothérapies concurrentes,

mais que c'est à la psychanalyse que ces dernières

doivent l'essentiel de ce qui marche chez elles. Ce

constat purement empirique - qui remet en cause

les condamnations positivistes trop rapides, qu'on

croyait presque acquises, notamment à l'Inserm -,

ne fournit toutefois en tant que tel aucune justification

des théories analytiques, quelles que soient

les multiples obédiences dont elles relèvent. La

confrontation de la psychanalyse, de la philosophie

politique et des sciences sociales reste donc plus

nécessaire que jamais.

On la mène ici, dans la foulée du précédent

numéro, autour de la thématique de l'émancipation,

qui figure l'idéal par excellence, tant individuel que

collectif. Comment l'entendre ? S'émanciper, est-ce

devenir un individu ? Un sujet ? Un peuple souverain

? Et qu'est-ce à dire ? Quoi de plus émancipé

par exemple, que le sujet économique (et son

apothéose, le trader ), enfin affranchi de toute relation

de don avec ses semblables, n'ayant d'obligation

qu'envers lui-même et ses «préférences» du

moment ? Est-ce là notre idéal ? Certainement pas !

Il reste donc à expliciter quelle émancipation il

nous est effectivement permis d'espérer.