En septembre 1997, l'Episcopat français publiait une déclaration sur les «origines religieuses» et sur «l'influence de l'anti-judaïsme séculaire», qui a marqué «la doctrine de l'enseignement chrétien, la théologie et l'apologétique, la prédication et la liturgie. Sur ce terrain a fleuri la plante vénéneuse de la haine des Juifs.»

Peu après, Jean-Paul II constatait que «des interprétations erronées et injustes du Nouveau Testament relatives au peuple juif et à sa prétendue culpabilité ont trop longtemps circulé, engendrant des sentiments d'hostilité à l'égard du peuple juif.»

C'est dans ces dispositions que l'Eglise aborde le troisième millénaire. Mais quelles ont été les «interprétations erronées» ?

Et quelle moisson a produit «la plante vénéneuse» ?

Paul Giniewski retrace ce que fut l'ancien «enseignement du mépris» et décrit sa mutation en un nouvel «enseignement de l'estime».

Evolution historique, théologique, sociologique annonçant une révolution des relations judéo-chrétiennes.