La réflexion sur la vie peut donner lieu à une

épistémologie qui examine le vivant, ou à une

éthique dont l'objet est le vécu. Ces deux voies

divergent : la première est objective, la seconde

subjective. Cette divergence rend impossible une

pensée cohérente de la vie.

C'est cette impossibilité qu'il s'agit de mettre en

cause. La vie ne se laisse pas couper en tranches.

Une pensée de la vie est nécessairement une pensée

de l'unité de la vie, puisque c'est la vie elle-même

qui produit l'unité. Aucun vivant ne peut

vivre la vie d'un autre ni s'excepter de sa propre

vie. Vis ta vie : voilà la sagesse !

La vie n'est donc pensable que par le verbe vivre.

Elle ne saurait être un objet. Penser la vie, c'est

penser au-delà ou en deçà de l'objet.