«Si l'on compare entre elles les définitions de la

métaphysique et les conceptions de l'absolu, on

s'aperçoit que les philosophes s'accordent, en

dépit de leurs divergences apparentes, à distinguer

deux manières profondément différentes

de connaître une chose. La première implique

qu'on tourne autour de cette chose ; la seconde,

qu'on entre en elle. La première dépend du point

de vue où l'on se place et des symboles par

lesquels on s'exprime. La seconde ne se prend

d'aucun point de vue et ne s'appuie sur aucun

symbole. De la première connaissance on dira

qu'elle s'arrête au relatif ; de la seconde, là où

elle est possible, qu'elle atteint l'absolu.»