Rothko pensait que ses tableaux résultaient d'une mise en travail d'un rapport

au monde et à soi, d'une façon de l'envisager et de s'envisager. Les États du Symbolique

s'ouvrent par une de ces oeuvres de symbolisation dont la puissance, la force

de représentation et de mise en présence éclairent le vacarme vertigineux de nos

actualités - qui enchaînent les signes de désorientation et de confusion, d'effacement

des limites, de violences tous azimuts... et trahissent une déchirure du tissu du

Symbolique, un délitement des symboles et références en usage.

Alors ? Comment ça va mal aujourd'hui ?

Comment penser ce bouleversement ? Est-il signe de destruction ou de transformation

?

Pour éclairer ce malaise, cette crise, pour repérer le rôle que nous pouvons y

jouer, il faut revenir à ce qui fonde ce Symbolique comme dimension de la réalité

humaine ; revenir à ce je ne sais quoi, ce presque rien , qui participe au développement

de l'enfant, à l'organisation de l'adolescence, à la construction du sujet politique ;

revenir à ce fonds commun, noué autour d'une loi, d'une grande idée, d'une vérité

historique, intriquant tradition et création, individuel et collectif, identité, appartenance

et filiation : à ce que transmettre veut dire...

Un tel retour soulève nombre de questions : que deviennent les grands récits

fondateurs, les Commandements et les interdits structurants (de l'inceste et du parricide),

le complexe d'OEdipe, les rites de passage, le Nom-du-père, les Structures

élémentaires de la parenté, la figure du Grand Homme... ? Qu'est-ce qui aujourd'hui

étaie la sublimation des pulsions et l'intellectualité, les échanges, la temporalité, la

subjectivation, la sexuation, l'intergénérationnel... ?

Parmi les nouveaux symboles qui se forment, comment reconnaître ceux qui

contribuent à une vie de l'esprit, à un mouvement de civilisation, et ceux qui ne sont

qu'idoles, contrefaçons et autres leurres incantatoires ?

Afin de formuler les questions de cette problématique sociétale, de cet enjeu

civilisationnel et politique, Schibboleth - Actualité de freud - réunit des

auteurs de référence dans leurs disciplines respectives : la psychanalyse, la psychiatrie,

le droit, la philosophie et l'anthropologie, la sociologie, le monde du travail,

de l'éducation et des médias, l'analyse des discours, l'histoire, les religions, les

sciences humaines, politiques, sociales et du vivant, la bio-génétique, les arts et la

littérature... dans une même démarche promouvant une clinique du contemporain.

Après tout, «le bonheur ne serait pas le bonheur

sans une chèvre qui joue du violon».