Comment Spinoza peut-il être encore aujourd'hui notre «contemporain» ?

Les études ici rassemblées proposent plusieurs types de réponses à cette

question au coeur des relations entre la philosophie et son histoire. C'est

d'abord la persistance d'un dialogue entre les philosophes contemporains

(Deleuze, Derrida, Milner, Negri...) et Spinoza. C'est la mise en évidence

du soubassement classique de questions éthiques contemporaines

(la nature du scepticisme, le bonheur, l'immortalité prothétique dans

l'indéfinie différance de la mort). C'est surtout (telle est la thèse générale

de l'ouvrage) une vision de la politique selon l'extériorité, l'immanence

et la loi quantitative du «compte». Quand les «valeurs» (derniers restes

de la transcendance) sont source de violence, les comptes démocratiques

sont source de paix. La démocratie comme «régime absolu», pour

reprendre les derniers mots de Spinoza, est encore devant nous.