Quelles sont les origines égyptiennes de l'hermétisme ? On se

perd en conjectures, faute de pouvoir établir clairement le

cheminement intellectuel qui permet de conduire de la pensée

sacerdotale à celle du magicien, de l'alchimiste et du gnostique.

Ourdissant ce fil directeur, Sydney H. Aufrère analyse de façon

structuraliste la conception d'un monde nilotique luxuriant, siège de

métamorphoses et d'interactions multiples. Il aborde les conceptions

qui mènent d'une vision nilo-écothéiste de la nature à la mythologie,

et il retrace l'évolution de la pensée égyptienne entre les traditions

religieuses et funéraires tardives et l'apparition, aux premiers siècles

de notre ère, d'une magie qui contient encore de multiples

réminiscences de la science issue du temple, alors que celle-ci n'existe

déjà plus. Là où se rejoignent macrocosme et microcosme, un nom

résume à lui seul l'enchantement de l'univers, celui du dieu à tête

d'ibis sacré, - Thot Hermès.