«... Or, à quelque chose près, violer, torturer sur un champ de bataille

étaient selon lui parties intégrantes des stratégies de guerre, stratégies au

coeur de la violence, tout comme brûler vif, décapiter, guillotiner, fusiller à

bout portant, etc. "La guerre, disait-il, est le point où culminent l'hostilité,

l'épouvante, les revers et les abominations ; bref, tout le contraire du bon

sens". Il insistait qu'il avait fait la guerre parce qu'il était soldat et qu'il

avait commis des crimes parce qu'il avait fait la guerre. "J'avais l'arme, la

force qui me donnait la liberté non seulement de me défendre, mais aussi

d'attaquer, d'agir autant que je pouvais, pour ma propre survie et pour le

succès et la victoire de ma troupe ; de quoi m'accuse-t-on ?" Quand il s'était

écrié que les capacités de défense procuraient autant de protection que de

dégâts, personne n'avait paru comprendre. "Ce qu'on nous apprend,

expliquaient Nkor et Sodio, c'est détruire l'ennemi, du moins le repousser

à l'extrême ou le neutraliser ; d'occuper un terrain aussi large que possible,

et très vite. Qui peut faire tout ça sans pouvoir commettre d'atrocités ?

Vous risquez de vous faire éliminer trop tôt, si vous portez Jésus dans le

coeur sur le champ de combat. Vos lois et vos condamnations ne

s'appliquent qu'aux événements qui se sont déjà passés. Et pour les

prévenir, par où passe la justice ? On ne la voit toujours qu'après le

naufrage ou l'incendie."»