Doté d'une concision assez particulière, le proverbe est plus qu'un

instrument de communication. L'accès à la parole demeure le centre

d'intérêt vers lequel se convergent les convoitises. Les luttes de

position ne nécessitent pas uniquement l'accumulation d'un capital

économique, mais la détention d'un capital linguistique. Avec la

parole articulée sur le mode des proverbes, on peut épingler ou

séduire ses auditeurs les plus imperceptibles, comme on peut percer

les mystères du pouvoir.

Le proverbe est une arme destinée aux luttes de classes où se forgent

l'honneur de soi et l'image de tout un groupe. Mais son usage côtoie

toutes les pratiques quotidiennes. Il apparaît comme outil de

déchiffrage des codes sociaux. Il jouit dans le pouvoir coutumier

comorien d'une fonction magique importante. Il nous fait voyager à

travers les méandres sociaux, la sagesse populaire, la légende, la

croyance, l'éducation, l'amour et l'organisation sociale. C'est dans

ce sens que Mohamed Bachirou décide d'explorer ce royaume de

l'expression orale qu'est le proverbe afin de mettre à l'écrit ce qui est

du domaine de l'oralité, un pari donc destiné à conserver l'un des

fondements de la civilisation littéraire africaine.