Eternelles guerres de religions : d'Abraham à al Qaïda
Les auteurs relèvent un puissant défi : traiter
les grands conflits religieux de la planète
depuis l'Antiquite jusqu'à nos jours, tenter
d'en tirer des leçons, essayer d'entrevoir l'avenir.
L'ouvrage de Marie Delclos et Jean-Luc
Caradeau démarre aux premiers temps grecs
et romains , et même avant, avec l'histoire très
conflictuelle des Hébreux, protégés par Yahvé, au
travers de la conquête de la Palestine.
Les conflits que se livrent les dieux de
l'Olympe par cités interposées, comme par
exemple à Troie, développent une vision pessimiste
de la destinée humaine.
Puis vient le temps de l'empire romain qui
s'oppose au christianisme avant d'en être victime :
c'est le temps des martyrs.
Se développe alors l'épopée du prophète
Mahomet et de ses successeurs, Omeyyades et
Abassides, conquérant le monde à la pointe du cimeterre : c'est le djihad sur tout
le pourtour méditerranéen !
Avant que l'Inde des Gupta, pourtant si syncrétique, à la fois jaïniste, bouddhiste
et hindouiste, ne soit, à son tour, victime de la vague musulmane. La résistance
indienne sera souvent héroïque, au point que les Moghols devront raser les temples
pour en extirper la foi.
Que dire des croisades , sinon qu'elles n'ont guère le caractère d'un affrontement
religieux, mais s'apparentent plutôt à une guerre sainte : il ne s'agit nullement,
en effet, de convertir les musulmans du Moyen-Orient... Bien plus dramatique
apparaît la croisade dite des Albigeois au XIII<sup>e</sup> siècle, sommet d'intolérance, que l'on
retrouve, au XVI<sup>e</sup> siècle, dans l'affrontement entre catholiques et réformés en
Europe et, plus spécifiquement, en France. Des chrétiens en guerre les uns contre
les autres !
Puis l'affrontement entre Saint Siège et République s'amplifie partout,
notamment dans l'Hexagone, depuis la révolutionnaire constitution civile du
clergé jusqu'à la loi de séparation !
Plus près de nous, la renaissance du djihad moderne au travers d'al Qaïda
redonne une actualité cruelle à l'affrontement des religions, que l'on croyait sinon
disparu, du moins sur le déclin.
