Et si le sport n'était qu'un nouveau ghetto pour les Noirs ? Ni réquisitoire ni

plaidoyer, cet ouvrage pose habilement la question de la reconnaissance

sociale des Noirs. Pour y parvenir, Mathieu Méranville s'est interrogé sur

le sport comme facteur de promotion sociale. Lorsque la politique se

mêle au sport (Jesse Owens lors des JO de Berlin, le Black Power aux JO

de Mexico), que les Noirs font des sports de Blancs (Laura Flessel, Surya

Bonaly ou Lewis Hamilton) ou que l'esthétique noire finit par primer sur le

résultat lui-même (Ali, Pelé, Jordan), il y a là toute une série d'exemples

qui laissent forcément dubitatif. Pour autant, la force de cet ouvrage

n'est pas de jouer les moralisateurs à bon compte, encore moins de se

poser en défenseur de la cause des Noirs. Faire évoluer le débat sur les

ségrégations sociales ou, pour utiliser une expression à la mode, pratiquer

une forme de discrimination positive, là est l'intention de l'auteur. Et s'il

n'a pas échappé à Mathieu Méranville que le déséquilibre homme blanc-homme

noir n'est pas d'aujourd'hui, tous ces grands champions noirs

renforcent cette idée d'altérité face à l'histoire. D'ailleurs, pour certains,

on en oublierait presque la couleur de leur peau. Car ce corps noir que les

champions maltraitent fut d'abord voué à une culture du travail (esclavage,

colonialisme) avant d'être considéré comme un bel objet de culture sportive

et d'esthétisme, voire de réussite sociale... Il reste alors une question qui

brûle les lèvres : et s'il n'y avait pas le sport ?