Les Kâma-sûtra. L'Anangaranga
Zulma
À vrai dire, on sait peu de choses sur Vâtsyâyana, l'auteur de ce grand « Livre de l'amour » que sont les Kâma-sûtra , et guère plus sur Kalyanamalla, celui de l'Anangaranga . Sinon qu'ils sont tous deux, à n'en pas douter, d'obédience brahmanique.
Le premier a dû vivre entre le II<sup>e</sup> et le V<sup>e</sup> siècle. Il a composé son ouvrage, comme il l'avoue modestement lui-même, en condensant des textes d'auteurs vivant de mille à deux mille ans plus tôt. Ce qu'a également fait Kalyanamalla, auteur de l'Anangaranga , qui était roi et régna aux alentours de 1520-1540.
Texte intégral traduit du sanskrit par Jean Papin
Écrit au début du XVI<sup>e</sup> siècle, l'Anangaranga est le dernier des grands traités érotiques indiens. Avec les célèbres Kâma-sûtra (vers II<sup>e</sup>-V<sup>e</sup> siècle), il constitue un volume inédit et représentatif d'une tradition amoureuse plus que millénaire.
Documents de premier ordre sur les fondements de la société indienne, ces deux classiques du savoir-vivre amoureux offrent le truculent tableau d'hommes et de femmes à la recherche du bonheur, par tous les moyens possibles. Autant attaché aux voluptés de l'amour que les Kâma-sûtra, l'Anangaranga propose en plus une classification des zones érogènes en fonction des phases de la lune, de même qu'un choix exceptionnel de recettes aphrodisiaques. Au-delà de ces curiosités piquantes, il accorde également à la femme un statut jusque-là inédit.
Grâce à l'admirable travail de Jean Papin, qui a su rendre à merveille le ton, le rythme, la fraîcheur et la poésie des originaux, ce manuel du plaisir absolu est un incomparable texte de civilisation.
