Il tema del credito è da tempo al centro

dell'attenzione della storiografia

europea, medievistica e modernistica.

Fondato sulla nozione (basilare

per ogni società) di affidabilità/fiducia

reciproca, come pochi altri esso

coinvolge nel profondo l'intera

realtà dell'Occidente del secondo

millennio : nelle sue diverse tradizioni

religiose e culturali (cristianesimo,

ebraismo) e nella sua diversificata

realtà istituzionale e politica.

Storici dell'economia, del diritto, del

pensiero economico, delle società

cristiane ed ebraiche si sono ritrovati

a Trento nel settembre 2001 per

una riflessione commune. La strada

scelta è stata quella del confronto e

della decodificazione dei linguaggi

elaborati dalle culture e dalle economie

dell'Europa per definire e per

`governare' la proteiforme realtà del

credito e dell'usura. Il giurista, il teologo,

il rabbino, il funzionario di un

regno, il redattore di uno statuto

cittadino rispondono ad esigenze

diverse e producono fonti diverse.

Mettere a confronto le une e le altre

si rivela un'operazione feconda.