À partir d'une présentation des principaux courants de la philosophie

de l'histoire, cet ouvrage se propose de dégager les caractéristiques du

régime de temporalité proprement historique. À l'inverse du régime

traditionnel, qui analyse la temporalité historique à partir d'une origine

normative ou de principes anhistoriques, la reconnaissance de l'historicité

du monde humain conduit à privilégier comme objet de pensée

la nouveauté, la rupture. Dès lors, analyser l'histoire ne consiste plus

à l'indexer sur le stable, le pérenne, mais au contraire à chercher les

termes d'une pensée de la catastrophe - seule pensée à même de

pouvoir saisir le surgissement incessamment renouvelé d'institutions

de sens que constitue l'histoire.