La psychanalyse, dès lors qu'elle s'est construite - d'abord à partir de la

compréhension du symptôme hystérique, puis à travers l'interprétation des

rêves - sur l'étude du conflit entre le désir inconscient et l'interdit, ne pouvait

que rencontrer la question de la limite et de la transgression. Mais elle

ne pouvait pas ne pas la rencontrer aussi au coeur même de son exercice :

le transfert, rappelle Pontalis, est un «agir», le transfert est une passion,

au point que, comme Freud l'a souligné dans ses Observations sur l'amour

de transfert , «la scène a entièrement changé, tout se passe comme si

quelque comédie eût été soudainement interrompue par un événement

réel , par exemple comme lorsque le feu éclate pendant une représentation

théâtrale».

L'idée de transgression n'est toutefois pas à proprement parler un

concept psychanalytique, puisqu'elle concerne la normalité et la normativité

sociale ; elle n'intéresse la psychanalyse que dans la mesure où la différenciation

du psychisme en instances donne à l'interdit un statut psychique,

interne, lié au développement du Surmoi.

La transgression comprise ainsi concerne toutes les dimensions de la vie

humaine : création, sublimation, sexualité, que le sujet soit pris isolément

ou dans le réseau de ses appartenances groupales et institutionnelles.