L'auteur ne considère pas le mythe comme un phénomène archaïque et en saisit l'intentionnalité propre. Il donne à sa philosophie du mythe une coloration polythéiste : de Platon et Epicure à A. Gide en passant par Casanova et Schelling, sont mis à contribution le mythe antique, la théologie chrétienne, les idéologies politiques, la littérature, la philosophie et la science des temps modernes.