De Paul Valéry, dans le Cimetière marin , il y a les très célèbres vers

décasyllabiques sur l'immobilité zénonienne. Des vers d'allure

dialectique-sophistique qui rendent une flèche qui vole semblable au

repos. Mais il y a surtout à l'inverse, dans l'OEuvre-Valéry, une sensibilité

constante à la mobilité. Et c'est en ce sens que Valéry retient et répercute

la vieille question du devenir. Qui est aussi bien celle du mouvement et

celle du temps. C'est même une préoccupation théorique générale qui

se connecte à l'ensemble de ses préoccupations particulières et qui se

communique et se recommande logiquement et métaphoriquement à

toute la complexe-perplexité de ses recherches. Disons de la physique

fondamentale à l'éthique en passant par la curiosité philosophique et

l'analyse ou la synthèse esthétique. Souvent, dans l'OEuvre-Valéry, il est

question de mouvement et de vitesse de mouvement, de dynamisme et

d'effets d'accélération, de variations et de rythmes, de transformation et

de thermodynamisme entropique. Et aussi de bien d'autres notions de

choses ou causes agissantes et puissantes de cette teneur.

Il y a donc chez Valéry, sous et à côté de ses perspectives centrales et

latérales sur le devenir , le mouvement et le temps , une précise et diffuse

veille ou présence ou souvenance héraclitéenne...