Itinéraire en devenir : rencontres avec le monde et les vivants. Vol. 1. Témoignages et réflexions

Pour aller plus loin avec les autres livres...
D'abord : Un Cathare au XX<sup>e</sup> siècle : Déodat Roché (1877-1978) (écrit à partir de 1992, publié en 2001), puis - Catharisme et chrétienté . La pensée dualiste dans le destin de l'Europe (en 1999) - Rudolf Steiner, l'Anthroposophie et la Liberté (en germe dès 1989, publié en 2004), et les suivants...
Un après-midi de juillet 1962, à l'ombre légère des pins de Hautes Corbières, une intuition inattendue s'imposa soudainement : « ...un jour, tu auras le devoir d'écrire la vie de Déodat Roché... » . Sans l'oublier, il cessa d'y penser. Mais, plus tard, un enchaînement de circonstances, à partir de décembre 1988, des questions posées et des informations apportées par diverses personnes, amenèrent l'auteur, en 1992, à commencer une récapitulation - non délibérément décidée - qui aborderait bientôt cette tâche.
Elle semblait achevée en 1995, lorsqu'il fut invité par une association de médecins philosophes, à donner deux conférences sur le Catharisme, en Bretagne. Il en résulta, pour lui, la nécessité intérieure de formuler par écrit - brièvement , pensait-il - sa réflexion au sujet de l'histoire et de la métaphysique de cette spiritualité, encore trop méconnue. Ce qui voulait naître alors, devint Catharisme et chrétienté.
En 1989, des milieux se réclamant « officiellement » de Rudolf Steiner, tinrent un congrès opportuniste dans le sillage du Bicentenaire de la Révolution française . Mais le spasme sanglant et sauvage issu de 1789 résulta surtout de l'aveuglement égoïste du clergé et de la haute noblesse. Il fut une catastrophe entraînant les guerres menant à l'actuelle décomposition de notre pays, et aux invasions qui le rongent. Une mise au point s'imposa progressivement à celui qui examinait l'oeuvre de Steiner depuis 1961, et publia ainsi, en 2004, son ouvrage né d'un regard libre sur cet héritage mélangé.
Au chercheur libre et indépendant, ouvert à toute connaissance, et à tout regard neuf, hors de l'enfermement sectaire, la quête exigeante qui s'impose, amène, en parallèle, une expérience spécifique du monde. C'est elle qui a voulu s'exprimer aussi, en livrant les témoignages de vie que cette existence ne pouvait éviter de recueillir.