Toutes proportions gardées, l'attitude des électeurs occidentaux tend aujourd'hui

à se rapprocher de celle des électeurs des pays du Sud : les premiers ne sont-ils

pas en train d'expérimenter, pour des raisons et selon des modalités distinctes,

ce que vivent les seconds : la «malreprésentation», la réduction de la marge de

manoeuvre des États et l'incapacité des dirigeants politiques à transformer la

société ?

À partir d'une enquête de terrain approfondie dans un village égyptien et d'une

série de témoignages de personnalités ayant participé aux élections des périodes

«libérale» (1924-1952) et nassérienne (1952-1970), cet ouvrage cherche à

remettre en cause un certain nombre de présupposés sur le comportement politique

et électoral des Égyptiens. Il montre comment, avant le contrôle des juges sur les

bureaux de vote en 2000, «des élections sans électeurs» pouvaient se tenir. Il souligne

l'importance des enjeux politiques et électoraux locaux avec lesquels le pouvoir

central égyptien se doit de composer, tout comme il récuse l'idée d'une domination

des individus par les différents communautarismes qui les empêcherait

d'opérer des choix «politiques» au moment du vote.

C'est l'individu qui construit et reconstruit sa «communauté» en fonction de

ses intérêts, et l'un des temps forts de cette reconstruction est le temps des élections.

En redonnant à l'individu/électeur son poids dans la transaction électorale, le

contrôle des juges sur les bureaux de vote a conforté cette donnée et peut être

considéré comme une avancée positive pour la démocratie électorale égyptienne.