Lev Davidovitch Bronstein, dit Trotski, a dérouté

ceux qui ont d'abord découvert le communisme

soviétique à travers l'image des dirigeants

du Kremlin de l'URSS finissante, entre 1953 et

1989. Charmeur, cultivé, cosmopolite, inclassable,

il courait les aventures comme en se jouant.

«Nous savions que pour établir la liaison

avec des ouvriers, il fallait une grande conspiration.

Nous prononcions ce mot sérieusement,

d'un ton grave, presque mystique.»

«Je n'ai qu'une seule parole, qu'un seul

langage, celui du révolutionnaire.»

Sans lui - issu de possédants, très à l'aise -, les

bolcheviques n'auraient pas pris le pouvoir en

novembre 1917 à Petrograd. Ni gagné l'effroyable

guerre civile de 1918 à 1922, pendant laquelle

Trotski fera massacrer des «Blancs», des

«Rouges» déviants et tant d'autres. Convaincu

de son écrasante supériorité sur les autres chefs

rouges, les méprisant, sûr de succéder à Lénine,

Trotski se transformera en oiseau hypnotisé par un

serpent quand Staline se dressera face à lui. Éliminé

de l'URSS, réduit à des jeux politiques de

bac à sable dans l'émigration, errant d'un pays à

l'autre, sa mort violente au Mexique en fait le martyr

légendaire du communisme mondialiste. Le

voici victime par excellence. Et cela lui vaut des

disciples sculptés à son image : individualistes forcenés,

intransigeants, à la poursuite d'un but

unique, la société totalitaire globale.

Ce «Qui suis-je ?» Trotski montre comment,

tantôt bardé de cuir, revolver au côté, cassant,

impitoyable, tantôt souffrant, alangui, père de

famille attendri, causeur séduisant, amoureux de

la nature, le personnage revêt un double aspect,

qui trompera ses partisans et ses ennemis.