À partir de la deuxième moitié du XVII^e siècle, la philosophie

affronte à nouveau un problème qu'elle a déjà rencontré

lors de son émergence en Grèce ancienne : le problème du

rythme. Les réponses qu'elle donne à ce dernier ne sont pas

sans discontinuités, ni divisions internes, mais elles dessinent les

contours d'une rythmologie baroque , qui conserve aujourd'hui

l'essentiel de sa puissance épistémologique, poétique, éthique et

politique.