Du 22 au 26 mars 2004, à Paris, s'est tenue une Commission d'Enquête

Citoyenne sur l'implication de l'État français dans le génocide au Rwanda.

Elle a eu et continue d'avoir pour cliché la démonstration ou

l'infirmation de complicités françaises dans le génocide des Batutsi. Ce

n'est pas tout dire. Il reste à comprendre l'avant, il reste à entrevoir l'après.

Il reste à rappeler les mots qui ont rendu le génocide possible, ceux qui ont

préparé ces deux millions de tueurs à tuer, chaque jour, de huit heures à

dix-sept heures, sans cesser de se marier ni d'accompagner leurs enfants à

l'école. Il reste à décrypter ces autres mots, ceux de l'armée française qui

partout et toujours semble prête à instruire, assister, enseigner aux troupes

d'ailleurs leurs doctrines dès longtemps éprouvées. Il reste à dénoncer et

retenir les mots des politiques, ceux qui confondent des guerres avec un

génocide, ceux qui systématiquement semblent se tromper d'ennemi et

entretenir avec force moyens des amitiés plus que coupables. Il reste à

tenter de lire et de comprendre les mots des rescapés, et particulièrement

dans ces circonstances étranges où ils sont recueillis et travaillés à côté de

ceux des tueurs, par un journaliste français. Il reste à tenter, obstinément,

de faire passer les mots des morts, de représenter ce que d'aucuns

aimeraient masquer du sceau injonctif de l'irreprésentable, et de

comprendre comment cet interdit est ou non franchi par l'expérience du

théâtre.

Nous l'avons essayé autour de la Commission d'Enquête Citoyenne,

avant et après, lors de tables rondes, de conférences, organisées par

Aircrige et Survie, du 7 au 27 mars 2004. Une partie de ces textes paraît

ici, sous une même problématique : Rwanda 1994-2004. Ils suivent les

conclusions de la Commission d'Enquête, les expliquant ou les

commentant, s'y ajoutant comme en marge, pour mieux comprendre

simplement ce que peuvent les mots, qu'ils servent à défaire ou à créer.

Voici donc un ouvrage, entre l'histoire et l'écriture, entre culture et

politique, résolument en questions esthétiques, articulé en moments

continus de réflexion autour de faits, de mots et d'oeuvres, au temps des

commémorations.