De l'imaginaire du monstrueux aux monstruosités

empiriques, l'interrogation philosophique sur le

monstre s'applique tout à la fois aux paradigmes

biologique, anthropologique, esthétique, éthique,

politique. En effet, si le monstre concerne

principalement le corps vivant, les métaphores de

l'organisme l'entraînent dans d'autres domaines

d'investigation où se manifestent à la fois la

richesse heuristique et les difficultés spéculatives

qu'il suscite. Un large éventail dessine de multiples

approches du concept de forme, dans l'espace ouvert

entre l'extrême négation du monstre par un principe

d'ordre normatif et son extrême affirmation par une

pensée inquiète, capable de rapporter sa propre

forme et l'exercice de sa force à un écart inédit.

Cette tension oblige à un déplacement de

l'interrogation classique sur la nature de la forme

dissemblable vers celle de la force au travail

dans l'activité formatrice. Comment mesurer la

signification de l'alternative entre la conjoncture

accidentelle et la structure substantielle - ou la

nécessité de son dépassement ? Il s'agit de mettre

à l'épreuve le sens à donner à notre hésitation entre

le plaisir de la curiosité pour ces miroirs déformants

et la crainte du difforme, entre les promesses

séduisantes et les inquiétantes dissemblances.