L'histoire de notre relation à la nature suit l'évolution de ses modes de

représentation par les sciences et les arts. Le changement des codes de

cette représentation jalonne ainsi les progrès de notre compréhension

du monde, depuis la maîtrise de la perspective et la naissance des sciences

naturelles jusqu'aux avancées de la biologie et l'accès à l'infini petit.

Cette appréhension de la nature est aujourd'hui mise à mal. Les insuffisances

de la représentation sont telles que des crises environnementales

majeures n'ont pas été anticipées : le changement climatique et l'érosion

de la biodiversité, aux multiples conséquences en chaîne, échappent

à nos représentations culturelles communes.

Prenant justement en compte les relations entre les objets qui composent

la nature pour comprendre ces crises de type systémique, l'écologie

s'est détachée d'une représentation de la nature, une description de la

nature, au profit d'une présentation qui explicite son fonctionnement.

Cette nouvelle approche a largement inspiré des figures esthétiques

nouvelles. Artistes, urbanistes ou designers relient maintenant esthétique

et écologie par des réalisations concrètes : coulées vertes, installations

éphémères en matériaux naturels, esthétisation directe des objets

et des vivants, oeuvres in situ dans les espaces naturels, etc. Rassemblées

sous la notion d' esthétique verte , ces expériences se rattachent au champ

du savoir, de la technique et de l'aménagement du territoire.

L'esthétique n'est donc plus décorellée de notre rapport quotidien au

monde et elle traduit autant qu'elle accompagne le changement culturel

en cours, celui de l'écologie. Il ne s'agit plus de représenter mais d'interagir,

de présenter la nature et par-delà de se réconcilier avec elle.