Miroir des transformations et des mutations permanentes, la ville est-elle le reflet privilégié des échanges entre tradition et modernité ? Est-elle le lieu de reconstruction de nouvelles solidarités ? Comment se construit le lien social ?

Les mouvements migratoires ne sont pas nouveaux en Afrique subsaharienne, mais les intérêts des puissances coloniales les ont intensifiés, orientés et forcés ; ces mouvements se sont accrus et accélérés depuis les indépendances, donnant lieu à des phénomènes d'explosion et de croissance urbaine. Y a-t-il des migrations qui répondent à une logique d'individualisation, voulues et vécues comme un moyen d'émancipation par rapport à des contraintes et à des pratiques sociales traditionnelles de dépendance concernant les cadets sociaux ?

Les « sectes » ornent le paysage urbain. Quelle est la signification sociale de ces groupes ? Sommes-nous devant des groupements religieux « à la carte », des groupes à caractère militariste en fonction de leur utilité sociale ? Les représentations religieuses sont-elles des facteurs symboliques dans la construction du lien social ?