La réflexion sur le droit peut-elle saisir son objet comme s'il se

déployait dans une sphère autonome, ou bien doit-elle rapporter la

logique juridique aux usages politiques qui en sont faits ?

Partant de cette question, Hobbes et le sujet de droit met en lumière la

rationalité juridique développée par Hobbes - rarement étudiée comme

telle. Le philosophe rompt en effet avec les doctrines classiques de la loi

pour penser l'autonomie du droit et le type de normativité qu'il instaure.

Faisant de la volonté de l'individu la racine de l'ordre juridique institué,

Hobbes construit une théorie inédite de l'obligation et une pensée du

contractualisme centrée sur l'affirmation du sujet de droit, cette autre

figure de la subjectivité.

Mais cette pensée d'un sujet fondateur de l'ordre politique n'engendre-t-elle

pas de nouvelles formes d'assujettissement ? Inscrit dans un système

représentatif, jouissant d'une liberté négative plutôt que d'une absence

de dépendance, le sujet de droit n'en vient-il pas à consentir à sa propre

servitude ? Telles sont les interrogations qui traversent cet ouvrage et orientent

une lecture politique de ce moment décisif de la rationalité juridique

moderne.