IRASCible (L'), n° 4. Savoirs pénaux, savoirs diffus : la circulation d'une pensée pénale réformatrice de l'Europe des Lumières à la Restauration monarchique
Que reste-t-il, sous la Monarchie de Juillet, des savoirs pénaux qui ont présidé à la révolution
des formes procédurales et des pratiques criminelles à la fin du XVIII<sup>e</sup> siècle ? Comment
a-t-on pu passer d'une explosion qualitative des connaissances dans l'espace décloisonné de
l'Europe des Lumières, à leur liquidation par une idéologie réactionnaire dont on remarque
les premiers signes sous la Révolution et qui gagne en vigueur à partir de l'Empire et de la
Restauration ?
En explorant les entrées juridiques et philosophiques de l'Encyclopédie de Diderot et
d'Alembert, leur circulation à travers l'Encyclopédie protestante d'Yverdon, leur portée marginale
dans le Patriote français de Brissot, leur caractère résiduel dans la presse locale iséroise
et leur censure dans la très fameuse revue juridique de la Restauration (La Thémis) , cette
quatrième livraison de l'IRASCible interroge les modes de diffusion et les espaces de circulation
qui permettent aux connaissances philosophiques de se frayer un chemin à travers le
maquis touffu d'une culture juridique qui n'est pas vraiment prête à les accueillir. Loin de circuler
à la vitesse de la lumière, la pensée radicale ne laisse en réalité que des traces diffuses dans
l'esprit des lecteurs éclairés autant que dans celui des acteurs de la pratique législative et judiciaire.
En posant les jalons d'une histoire culturelle des savoirs juridiques, ce quatrième numéro
de l'IRASCible permet de repérer, du XVIII<sup>e</sup> siècle à aujourd'hui, les signes et les masques d'une
philosophie radicale qu'il est urgent de diffuser. Le persifleur permet en effet de prendre la
mesure de la résistance que certains historiens contemporains opposent à la circulation d'une
philosophie matérialiste qui n'est guère en vogue chez les juristes, tandis que la rubrique
À l'Ire actualise, à travers la belle recension de l'ouvrage d'Italo Mereu et la stimulante réflexion
menée autour d'un ouvrage collectif consacré à la dangerosité, l'irritation qui anime tous ceux
qui éprouvent le désir de rompre avec des habitudes de pensée aujourd'hui dépassées.
