Vue d'aujourd'hui, l'histoire du féminisme américain

depuis les années 1960 apparaît comme un drame

en trois actes. Dans un premier temps, le mouvement

de libération des femmes naît comme une force insurrectionnelle

visant à faire voler en éclats une politique

technicisée et un imaginaire social-démocrate qui avait

occulté l'injustice de genre. Ensuite, alors que les énergies

utopiques commencent à s'épuiser, le féminisme

est aspiré par la politique de l'identité. Ses élans transformateurs

se trouvent canalisés vers un nouvel imaginaire

politique qui place la «différence» au premier

plan. Passant de la redistribution à la reconnaissance,

le mouvement déplace son attention vers la politique

culturelle au moment où un néolibéralisme naissant

déclare la guerre à l'égalité sociale.

Enfin, depuis que le néolibéralisme est entré en

crise, les conditions semblent réunies pour voir un

féminisme revigoré rejoindre d'autres forces d'émancipation

cherchant à assujettir des marchés déchaînés

à un contrôle démocratique. Ainsi, le mouvement

pourrait récupérer son esprit insurrectionnel tout

en approfondissant les idées qui le caractérisent : sa

critique structurelle de l'androcentrisme inhérent au

capitalisme, son analyse systémique de la domination

masculine et ses propositions d'amendements, informées

par le genre, de la démocratie et de la justice.

Écrits entre 1984 et 2010, les articles qui composent

ce livre donnent à lire la trajectoire théorique et politique

d'une théoricienne féministe majeure de notre temps.