Fahr al-Dîn al-Râzî (1149-1209), persan originaire des environs de Téhéran, est un

des représentants par excellence de la pensée sunnite classique. A la fois, exégète du

Coran, théologien et philosophe, il déploie son Grand Commentaire, tel une somme

reflétant l'ensemble du savoir de son temps, comme ont su le faire, en occident, Pico

della Mirandola, Cornelio a Lapide et Thomas d'Aquin. Trois tendances marquent

son texte : d'abord, un usage fréquent et rigoureux de la raison ; ensuite, un goût

prononcé pour les considérations linguisitiques ; enfin, une vision spirituelle de

couleur mystique dans laquelle on voit facilement l'influence du milieu akbarien

d'Ibn 'Arabî.

Ce travail est une monographie précise sur les notions et les exemples de secrets,

de subtilités, de nuances et d'ordre que l'auteur découvre dans le texte coranique

et qui constituent les éléments fondamentaux de sa beauté. On se rendra compte

que, par rapport à ses prédécesseurs et à ses contemporains, al-Râzî fait preuve de

créativité personnelle, d'ingéniosité intellectuelle, de finesse imaginative, de capacité

d'émerveillement et de profondeur spirituelle ; ce qui le rend attachant et intéressant

même pour un homme d'aujourdh'ui. Cette monographie est aussi un prétexte

servant à donner une idée assez complète sur ce genre de commentaire coranique,

en général. Elle peut donc être utile à l'historien de la pensée qui n'a pas directement

accès aux sources arabes. Le musulman non-arabisé pourra y trouver un aliment pour

sa foi et le non-musulman, une occasion d'ouverture sur une culture dont l'accès lui

est souvent rendu difficile à cause de la langue dans laquelle elle s'exprime.