L'idéologie dominante présuppose que la lutte pour la vie est le

moteur de l'évolution. Or, ce présupposé est faux : depuis l'origine

des êtres vivants, l'histoire montre au contraire un cheminement

vers la coopération.

Le système actuel s'étant disqualifié, d'autres formes d'organisation

sont à construire, plus proches de la logique du vivant avec ses

trois fonctions : la préservation, la destruction créatrice et la

conceptualisation.

Si «l'impératif industriel» était autrefois celui de la rationalité

productrice sans limite, de la consommation et de la puissance,

l'impératif du vivant est désormais celui de l'accompagnement de

la vie sous toutes ses formes et de l'élévation de la conscience.

Partant de la reconnaissance élémentaire, celle du nouveau-né

qui construit sa perception du monde environnant, jusqu'aux

organisations politiques et sociales, l'auteur arrive à des suggestions

logiques et précises pour une gestion durable de la planète.