"Il ne faut pas oublier que si Freud et Ferenczi n'ont pas connu Auschwitz, Nicolas Abraham en revanche, oui. Il faut se poser la question si l'abîme constitué par Auschwitz entre la génération des fondateurs de la doctrine et les analystes actuels n'impose pas à ces derniers la tâche de repenser la conceptualité psychanalytique à partir de la même position que les fondateurs...".