Aux réponses traditionnelles relatives au sens de notre modernité - la mort

de Dieu, la mort de l'homme - dont il réfute la pertinence, Vincent

Peillon substitue une autre piste de lecture. Ce qui se joue dans notre

temps, c'est la mort du politique. Réduite à l'économie, à la morale ou

à la seule communication, la politique n'est-elle pas elle-même devenue

«antipolitique» ?

Mais qu'est-ce que le politique dont il s'agit ici ? Nos traditions démocratiques

se sont construites autour d'une alliance entre philosophie et

politique, un mode d'organisation de la Cité et un type de rationalité

critique. Socrate apostrophant les puissants - hommes d'argent, de pouvoir

ou de verbe - illustre le fondement de cette histoire. Celle-ci s'est déployée

à travers l'humanisme civique de la Renaissance, les Lumières et

la Révolution, la fondation de la troisième République, toujours dans la

lutte et l'affrontement avec ceux qui veulent exercer le pouvoir, prétendent

posséder la vérité et se prennent pour des dieux.

Nourri d'une méditation continue des oeuvres des philosophes classiques

et modernes, particulièrement de Merleau-Ponty, mais aussi d'une expérience

d'homme politique, Vincent Peillon propose de renouer les liens

du politique à l'action et à la vérité, de la philosophie à la Cité, qui seuls

pourraient permettre, en un temps où la démocratie est fragilisée, un

autre avenir que de ténèbres.