«Selon sa propre formule, Ricoeur a toujours

privilégié la <voie longue> qu'il faut suivre

patiemment et jusqu'au bout, sans éviter

les obstacles et en tirant parti de toutes

les occasions de rencontre. De là cette

impression d'une philosophie en perpétuelle

confrontation, croisant aussi bien le chemin

des grands penseurs que celui des linguistes,

des historiens ou des écrivains.

Mais il ne faudrait pas croire que cet exercice

de patience, ce <dialogue amoureux> que

Ricoeur pratique à la suite de son premier

maître Karl Jaspers, soit le signe

d'un quelconque éclectisme. Le refus

des affirmations unilatérales et

du solipsisme de la pensée est, en effet,

indissociable d'une véhémence théorique

qui permet à Ricoeur d'affronter

des questions radicales. <D'où vient le mal ?>,

<Qu'est-ce que le temps ?>, autant de

problèmes qui [...] animent une pensée

qui renoue avec des thèmes classiques

de la philosophie. On aurait tort,

en conséquence, de ne voir en Ricoeur

qu'un <lecteur>, ce qu'il est indiscutablement,

et non un authentique philosophe.

C'est finalement la plus grande originalité

de cette oeuvre : allier un questionnement

classique, qui refuse de céder aux mirages

de la <mort de la philosophie>,

à une entreprise résolument contemporaine

qui prend en compte l'ensemble des savoirs

disponibles.»

Michaël Foessel, Olivier Mongin