En France, à l'automne 2010, une fraction de la

classe ouvrière revit de façon idéale le mythe de

l'identité et de l'unité ouvrières. La lutte contre la

réforme des retraites synthétise une multiplicité de

luttes locales qui ont toutes en commun de mettre

en mouvement des fractions ouvrières encore

stables mais sérieusement menacées. L'identité

ouvrière a alors été revécue de façon idéale dans les

deux sens du mot : comme idéal qui serait à

atteindre et comme pure illusion. Cet "idéal" a

trouvé une forme synthétique adéquate dans le

sujet même de la retraite, symbole de là dignité

ouvrière.

Mais le combat qui fut mené contre la réforme

des retraites était bel et bien celui de notre temps,

celui du marché du travail précarisé et segmenté,

celui de la crise présente de cette époque du mode

de production capitaliste.

Conscience que la revendication ne pouvait être

satisfaite, rôle du syndicalisme de base, intrication

des grèves et des blocages et le rôle qu'y a joué

l'activisme, remise en cause paradoxale du rapport

social capitaliste sous le terme d'"économie",

perception momentanée de l'insignifiance du

système politique : c'est non seulement à l'implosion

de l'identité ouvrière à laquelle nous avons assisté,

mais encore à la dynamique actuelle de la lutte de

classe où l'appartenance de classe est devenue la

limite de la lutte en tant que classe.