Le présent ouvrage porte sur la théologie mystique chez Grégoire

de Nysse et effectue une relecture de la mystique du Nysséen

à partir de deux thématiques capitales dans l'oeuvre de ce

dernier : la thématique gnoséologique et la thématique érotique.

Au cours de cette étude, l'auteur montre la place considérable de

la gnôsis dans l'oeuvre grégorienne et redéfinit le statut de celle-ci

dans l'ascension de l'âme vers Dieu en lien étroit avec l'amour.

Cet amour, désigné par l' érôs , constitue le double mouvement de

l'expérience mystique et se définit comme l' érôs de Dieu pour

l'homme (dans l'incarnation du Verbe de Dieu) et l' érôs de l'homme

vers Dieu (dans la divinisation de l'homme).

Cette conception de l' érôs résulte à la fois d'une continuité et d'une

discontinuité par rapport à l'héritage philosophique grec, dans une

relation qui nous invite à redéfinir la théologie comme généalogie.

À partir de cette aventure érotique entre Dieu et l'homme, Grégoire

établit une relation intrinsèque entre foi et raison et pose certains

fondements d'un dialogue agonique entre théologie et philosophie,

puisque, selon lui, la véritable ascension mystique ne saurait être

détachée de la démarche gnoséologique, elle-même étroitement

liée à l'expérience érotique. Ainsi la mystique, fondée sur la gnôsis

et l' érôs , redéfinit-elle la théologie comme mystique.