Jacqueline Lévi-Valensi note que le colloque dont ce volume est la

mémoire, Camus et les écritures du XX^e siècle , est à la fois continuité et

ouverture. «Continuité, parce qu'il se situe dans le prolongement des

travaux menés depuis le Colloque de Cerisy-la-Salle qui, en 1982, était le

premier à se tenir en France et a vu naître la Société des études

camusiennes» ; continuité aussi par l'origine, l'âge et la diversité des

intervenants. Ouverture parce que «les oeuvres de Camus sont ici abordées

dans leur relation à l'autre, au Maghreb, en particulier, mais également à

d'autres mondes européens, à d'autres continents, à d'autres écrivains, à

d'autres écritures, sous le signe, bien camusien, du dialogue. C'est peut-être

pourquoi son oeuvre est à la fois singulière et universelle, classique et

pourtant si moderne, tenant un "langage clair" et gardant ses énigmes, née

"dans la chair et la chaleur des jours" et porteuse d'une véritable

mythologie, qui nous parle, simultanément de la tragédie de la vie et du

bonheur de vivre, qui nous apprend l'émerveillement et la lucidité. Une

oeuvre ancrée dans les fureurs de son temps, et qui reste d'une étonnante

actualité».

Proposant de mettre cette trentaine de contributions sous l'éclairage du

double pouvoir de l'écriture, sur l'écrivain et sur ses lecteurs, elle conclut :

«Camus ne cesse de nous dire qu'il y a en l'homme quelque chose qui

échappe aux violences de l'histoire et qui refuse de mourir, et que ce sont les

artistes qui témoignent de cette part irréductible. Peut-être pouvons-nous

alors placer ce dialogue entre les oeuvres sous l'égide d'une phrase qui

résume le bonheur grave de la création : Écrire, ma joie profonde ».