Ce recueil de trois textes se complétant forme l'approche la plus simple de

la pensée de Louis-Claude de Saint-Martin et la meilleure introduction à

l'illuminisme chrétien et au Martinisme.

Ecce Homo fut composé pour son amie la duchesse de Bourbon, dont Le

Philosophe Inconnu s'inquiétait de la crédulité et de la fascination pour

certaines sciences occultes qu'il rejette parmi les «fausses missions» et les

«fausses manifestations» du temps.

Ce «sublime traité de haute mystique enseigne que l'homme fut créé

pour refléter Dieu, mais que déchu, il invertit ses devoirs en ce faisant

centre lui-même et ne put alors contempler la lumière qu'à travers le

prisme des contingences dont il devint l'esclave. La miséricorde divine

ayant suscité le Réparateur, l'homme peut désormais en suivant ses

traces, remonter glorieusement vers les régions de la lumière et redevenir

l'image de Dieu...»

Pierre Dujols

«La seule vie véritable est intérieure et se passe loin, ou plutôt, le

monde n'est qu'un support externe de cette communion vivante et

permanente entre notre existence et l'Invisible.

Voici ce que le Maître de la Mystique moderne... nous fait entrevoir...

Le Cimetière d'Amboise est partout où la mort de l'esprit étend son domaine.

Sachons vivre hors de tous les cimetières, dans tous les plans»

Papus