En se penchant sur les affections sociales, le présent ouvrage

entend d'abord éviter l'écueil que constituent ces deux abstractions

trop commodes que sont «l'individu» et «la société»,

indûment considérées comme des instances premières, des

principes à partir desquels la réalité humaine et sociale devrait

être pensée. En dehors des relations qui leur donnent sens et

pertinence, les termes ne sont rien ; c'est pourquoi les textes

présentés ici partent tous des affections, de leur milieu, de leur

épaisseur et de leur opacité, pour envisager leur déploiement

dans la société, l'État ou encore les esprits des individus. Il

s'agit donc de partir de la relation - les affections sociales étant

de pures relations - pour déterminer concrètement les termes

qu'elles relient, et retrouver, éventuellement, l'individu et la

société, dans leur teneur concrète.

Le parcours proposé, de Platon aux doctrines actuelles du

care , montre, derrière la richesse et la variété offertes par

chaque figure philosophique abordée, l'unité d'un problème

crucial, savoir celui qui noue le devenir de la psyché individuelle

aux affections qui traversent et construisent le corps

social.