Au sortir des Lumières et de l'écroulement de l'ordre ancien, la

bourgeoisie accédant au pouvoir, décide de confisquer le savoir

à son profit et n'aura de cesse de se retourner contre la rationalité, la

modernité scientifique, la vision laïque du monde et leurs conséquences

révolutionnaires.

Juan José Sebreli montre ici, à l'échelle des deux derniers siècles,

de Schelling à Derrida, de Schopenhauer à Deleuze, de Nietzsche à

Foucault, d'Heidegger à Lacan, de Dostoïevski à Bataille, de Jung à

Barthes, de Lévi-Strauss à Althusser, la cohérence accablante d'un dispositif

idéologique dont l'apparente diversité ne doit pas masquer le profond

dénominateur commun : à travers la négation de l'histoire, du sujet,

de la raison, de l'universel, du signifié, l'irrationalisme consiste à entraver

le libre développement de la pensée discursive qui tend à la remise

en cause des rapports de production capitalistes. Ce jeu de massacre

s'accomplira à travers la prédominance hégémonique du signifiant sur

le signifié, de l'invariant sur le changement, de la singularité sur l'universalité,

du sociétal sur le social, de l'inconscient sur le conscient, de

la structure sur le sujet, du synchronique sur le diachronique, du mythe

sur l'histoire, du fragment sur le système, de l'ineffable sur l'explicite,

des instincts dionysiaques sur la rationalité apollinienne, du particulier

sur le collectif, etc.

Ce dressage idéologique nous laisse aujourd'hui fort démunis face

à une barbarie qui a décuplé dans un monde devenu désormais unipolaire

: antisocial et impérialiste décomplexé. Cet ouvrage s'avère donc

salutaire pour quiconque entend résister, en «déconstruisant» (réellement

ce coup-ci) la mystification idéologique qui nous a conduits là, et

en inversant la «transmutation des valeurs» opérée par l'irrationalisme

contre-révolutionnaire.