La Chine est ailleurs, est-elle «autre» ?

Cet ailleurs de la Chine se constate dans la

langue comme dans l'Histoire. Quant à l' altérité ,

elle est à construire patiemment en nouant le

dialogue entre deux civilisations, la chinoise

et l'européenne, qui se sont développées si

longtemps sans contact entre elles.

C'est à ce travail que se livre François Jullien,

essai après essai, ou chemin faisant, sans

postuler d'altérité ni d'identité de principe.

À la fois pour fournir des concepts à la

connaissance de la Chine et relancer la philosophie

en l'interrogeant du dehors chinois.

À l'occasion de cette Réplique , François

Jullien récapitule le chemin parcouru, ou sa

«méthode», et les résultats acquis. Il montre

du même coup comment, à partir du dévisagement

réciproque des cultures, ouvrir la

voie d'un auto-réfléchissement de l'humain qui

nous délivre de l'humanisme mou et de sa

pensée faible.