Et si le retour du religieux n'était pas ce que nous avons cru hier et

ce que nous croyons aujourd'hui ? En d'autres termes, le retour du

religieux est-il la preuve que les idées séculières ont échoué ou la

manifestation que le premier n'exclut pas forcément les secondes ?

La réponse apportée ici est claire, argumentée, nuancée au fil des cas

observés : «avancée de la sécularisation et retour du religieux

caractérisent ensemble le monde actuel». Ils donnent naissance

localement à des configurations inédites et variées.

De la Suisse au Japon, en passant par la Tunisie et la France, ou la

politique étrangère des États-Unis, «le fait religieux» comme

le «sécularisme» échappent aux catégories que nous avions forgées

comme aux projections que nous avions échafaudées pour le futur.

L'inventaire des situations oblige à se donner de nouveaux repères et

à inventer de nouvelles catégories pour les penser. C'est ce que

démontre le dossier préparé par S. Romi Mukherjee et Lionel Obadia

avec une équipe de spécialistes en sciences sociales qui ont placé ces

questions au coeur de leurs recherches.