Dès le début du XX^e siècle, poussés par leur désir de poursuivre

les «savoirs nouveaux», les intellectuels chinois sont très attentifs

à l'évolution de la pensée occidentale et tentent d'accéder eux-mêmes

à cette modernité philosophique. Il est donc naturel que

Sartre, tout comme d'autres précurseurs de l'existentialisme, ait

suscité leur intérêt. Malgré les conditions culturelles difficiles

pendant la Seconde Guerre mondiale, Sartre a donc été lu en

Chine, où un vaste engouement pour la pensée sartrienne se fit

jour, presque en même temps qu'en France.

Mais les conditions politiques désastreuses de l'époque ne

permettaient pas que cet engouement demeurât constant. Quelle

évolution, dès lors, pour l'influence de Sartre sur les penseurs

chinois après la seconde Guerre Mondiale ?