Gilles Deleuze exprime un besoin de philosophie apte

à révolutionner les manières convenues de pratiquer

la philosophie. Il souhaite mettre un terme au cycle

des interprétations pour mieux expérimenter les forces

impersonnelles, associe l'histoire de la philosophie à l'«agent

de pouvoir» dans la pensée, et formule ce curieux désir de

sortir de la philosophie par la philosophie. Ses monographies

d'auteurs ont pourtant acquis le statut de «classiques» de

la philosophie. Deleuze prend également part, à sa manière,

aux grands débats de son temps (tournant linguistique,

critiques de l'historicisme et des philosophies

de la conscience, freudo-marxisme, pensée de la différence et

de l'événement, théorie du sens et de la signification, etc.)

en situant son travail dans le courant de la métaphysique

occidentale. D'où la nécessité d'interroger l'héritage

philosophique de Deleuze, dix années après la disparition de

l'auteur. Les contributions réunies ici ouvrent de nouvelles

pistes en étudiant les rapports complexes de Deleuze à notre

tradition et en récusant aussi toute tentative de réduction

de la pensée deleuzienne à un simple moment historique.