Cet ouvrage est une remontée dans l'espace-temps

au fil de mots tels que roumi et ses

synonymes les plus connus, à savoir kafir et gaouri ,

mots par lesquels les citoyens de la rive Nord

de la Méditerranée se voient désignés par ceux

de la rive Sud. D'un côté, les polémiques sur le

«choc des civilisations» qui mettent l'Islam

comme religion et civilisation au coeur de l'altérité.

De l'autre, la volonté de dialogue des sociétés, des

religions et des civilisations qui visent la guérison des

blessures du passé et la reconnaissance réciproque.

Il va de soi que, dans ce contexte, les mots ont

une importance primordiale. Il ne suffit pas de

bannir les termes qui disqualifient l'Autre. Il est

indispensable de pousser plus loin encore l'attitude

de sa reconnaissance et de son acceptance. Il

faut aller jusqu'à accueillir sa bonne foi dans

l'emploi des termes par lesquels il qualifie lui-même

l'altérité, pourvu que ces derniers soient,

au sens littéral, dénués d'acception péjorative

ou blessante.