L'horreur des guerres récentes semble affirmer l'incompatibilité

entre la foi et les armes. Cependant, si le Décalogue dit :

«Tu ne tueras point», le Christ n'a pas diabolisé les militaires

et le Nouveau Testament fait l'éloge de plusieurs centurions. La

notion de guerre juste définie par saint Thomas d'Aquin permet

d'absoudre le guerrier mû par l'idéal chevaleresque. À côté de

figures de proue tels Martin de Tours ou Ignace de Loyola, le

sanctoral présente de nombreux saints, souvent oubliés, ayant

porté les armes : martyrs des premiers siècles, mais aussi

confesseurs : rois seigneurs, évêques défenseurs des populations

ou soldats ayant abandonné le service des armes pour celui de

Dieu. Avec les Temps modernes cesse la faveur dont jouissaient

les militaires. Alors que la canonisation est devenue plus

sévère, l'idéal chevaleresque a reculé devant l'emploi des armes

à feu et des mercenaires. Aujourd'hui, quand ils ne sont pas

l'objet d'un patronage folklorique, la plupart de ces saints sont

dépouillés de leur caractère militaire, sauf saint Michel,

quelques saints plus ou moins mythiques tel saint Georges et

les saints nationaux dont, en France, Jeanne d'Arc.