La foi d'un croyant est toute subjective et l'historien n'est pas

toujours le mieux armé pour la comprendre. Dans le cas du

général de Gaulle, cette difficulté est particulièrement marquée.

L'intéressé s'est peu exprimé sur le chapitre, par pudeur

sans doute. Les témoignages de ceux qui l'ont connu et fréquenté

ou les écrits publics et privés qu'il a laissés livrent

pourtant des indications précieuses sur la foi du Général.

Loin des caricatures qui feraient plus tard de lui un disciple

de Charles Maurras et de l'Action française, le jeune Charles

de Gaulle fut élevé dans un catholicisme à la fois traditionnel

et ouvert. Il devait rester fidèle à cette éducation tout au long

de son existence. En ce sens, de Gaulle fut incontestablement

un croyant et un pratiquant.

Se posent alors deux questions très simples : cette foi et cette

pratique religieuse ont-elles compté dans certaines des décisions

qu'il eut à prendre à la Libération ou sous la V^e République

? Comment de Gaulle agit-il en homme d'État et en

chrétien, à défaut de vouloir être un homme d'État chrétien ?

Pour y répondre, la Fondation Charles de Gaulle a réuni des

spécialistes d'histoire religieuse, mais aussi des historiens du

politique. Leurs contributions montrent que de Gaulle réfléchit

et agit en laïc catholique, à la fois fidèle à l'idéal républicain

et à l'enseignement conciliaire.