Ce travail s'efforce de montrer qu'on ne peut regarder

comme d'un intérêt théorique et pratique mineur le

problème de la communauté chez Marx. Construire une

lecture de Marx à travers cette notion présente, il est vrai,

une apparence de paradoxe : Marx a répété que construire

les modalités d'une communauté à venir ne l'intéressait pas ;

lorsqu'il a fait directement référence à la chose ses

formulations sont, pour le moins, elliptiques et allusives.

Cependant, il est difficile de nier que l'idée de

communisme contient aussi un certain concept de

l'être-commun : aussi, sauf à vouloir faire du communisme

lui-même un aspect relativement négligeable de sa pensée,

cela donne à la notion une certaine importance.

Dans ce premier volume, on a voulu montrer la position

et le traitement du problème de cet être-commun, par

l'analyse à la fois de textes de jeunesse et de textes de la

maturité. A travers ses différentes formes, on a tenté de

suivre le cheminement d'une pensée complexe de la

communauté, pour laquelle l'être-commun et l'être-en-commun

ont fait question, aux deux sens de l'expression :

d'une part, ceux-ci ont constitué un sujet de discussion ;

d'autre part, leur concept exact n'a pas constitué pour Marx

une certitude préalable.