Depuis la fin du système soviétique, nous connaissons une crise sans

équivalent de la politique qui paraît renoncer à intervenir moralement

dans la marche du monde et accepter la fatalité sociale du malheur.

Comment lui redonner une ambition normative tout en évitant le risque

totalitaire qui paraît attaché au projet de moraliser la société pour mettre

le bonheur à la portée de chacun ? L'ouvrage répond à cette question en

distinguant clairement l'éthique individuelle et la morale prise dans sa

dimension collective. Celle-ci, repensée à la lumière d'un matérialisme

intransigeant, devient alors ce qui commande à la politique et lui assigne

ses fins, jusqu'à nous mener au communisme. S'appuyant sur Kant et

Rousseau, se réclamant d'une manière originale de Marx, multipliant

aussi les références polémiques et les débats (Nietzsche, Foucault,

Hayek, Comte-Sponville...), l'auteur entend ainsi revitaliser

«l'hypothèse communiste», seule manière selon lui de redonner du

sens à une politique menacée par la marchandisation capitaliste ou le

cynisme gestionnaire et de ne pas abandonner l'idée d'améliorer la vie

de l'homme, sinon l'homme lui-même, à travers une histoire qu'il

maîtriserait enfin.