Domaines et objets de connaissance ne sont pas tout donnés d'avance :

telle est la base de la philosophie critique (de filiation kantienne). Parler

de l'homme connaissant, c'est poser des questions, notamment : une

perspective scientifique unifiée sur l'esprit («cognitivisme») est-elle

légitime ? En quoi l'intuition et la construction de concepts peuvent-elles

rendre compte des mathématiques, mais aussi, analogiquement,

de l'art et de la langue ? Quel rapport y a-t-il entre la connaissance et les

normativités morale et juridique ? Les présents essais - L'esprit pensé,

Ce que nous devons à Augustin, L'intuition et après, La morale et la

fable - abordent ces questions fondatrices à partir d'un point de vue

critique sur les différents régimes de nos connaissances.