S'appuyant notamment sur des manuscrits de droit hanéfite, l'auteur, dans cette thèse soutenue en 1936 au Caire, brossait un tableau général de la théorie de l'obligation en droit musulman et traitait de la pluralité des créanciers et des débiteurs. Deux essais de codification montraient que la règle générale est la divisibilité de l'obligation et que la solidarité est l'exception.